《三国演义》和真正的三国历史存在许多差异。比如，《三国演义》里把诸葛亮描写得“多智而近妖”，似乎他能呼风唤雨，但实际上，历史上的诸葛亮虽然聪明过人，却没有这种神奇的能力。此外，《三国演义》还会对一些历史人物的性格和行为进行改动。
举个例子，《三国演义》中的徐州刺史陶谦被塑造成一个温和谦厚的人，他甘心将刺史之位让给刘备，从而衬托出刘备的英雄形象更加光彩夺目。然而，《三国志》和《后汉书》记载的陶谦却恰恰相反，他远离贤人，亲近小人，导致徐州“良善多被其害”，这里面提到的“小人”就包括笮融。 笮融就是这篇文章的主角。虽然在《三国演义》中，笮融几乎没有戏份，但在真实历史中，他却是个颇具影响力的人物。陶谦和笮融都是丹阳郡人，早年笮融在乡里以乐善好施闻名，后来投奔陶谦，得到了重用。 笮融做了一件大事，直接让陶谦的名声也受到影响。这件事是什么呢？就是修建佛寺、弘扬佛法。乍一听，这似乎是件善事，但为什么笮融做了，就被人指责呢？原因在于笮融的性格极其矛盾。他一方面忘恩负义，专杀恩人，掠夺财物积聚财富；另一方面，又把这些钱全部用于兴建佛寺、铸佛像和弘扬佛法。 起初，陶谦因为笮融在老家的良好声誉，就任命他为下邳相，让他负责广陵、下邳和彭城三郡的粮食运输。然而笮融在任上私吞了这些粮食，把本应送到百姓手中的粮食变现为现金，收入自己的腰包。同时，在陶谦的默许下，他积极兴建佛寺。如今江苏睢宁的宗善禅寺，就是笮融于公元193年在下邳城西南的羊山上建造的浮屠寺。 不仅如此，笮融还要求当地人日夜诵经，并欢迎各地僧侣来下邳郡居住。每到农历四月初八，他就举办盛大的“浴佛会”。《后汉书》记载：“（笮融）多设饮饭，布席于路，其有就食及观者且万余人。”为此，他手上的钱花得如流水般，毫不吝惜。 可能有人会认为，笮融笃信佛法，一定是慈悲之人。然而接下来的事情却让人大吃一惊。公元193年，曹操大举进攻徐州，笮融见势不妙，立刻带着手下兵力投奔广陵郡。广陵郡太守赵昱是个老实人，出于同情收留了笮融，并用美味佳肴招待他。可笮融却盯上了广陵郡的财物，不仅杀死赵昱，还纵容手下抢掠当地财富。 笮融抢掠广陵郡后，又前往彭城郡的相薛礼和扬州刺史刘繇处。薛礼同样好心招待笮融，却被他趁机杀死。笮融吞并了薛礼的兵力后，又去协助豫章郡长朱皓，结果朱皓被笮融杀害。刘繇得知后大怒，派人讨伐笮融，最终笮融走投无路，死在深山之中。 令人费解的是，笮融为什么走到哪、杀到哪、抢到哪？最奇怪的地方在于，他掠夺的财富并不是用来享乐，而是全部用在铸佛像、建佛寺、浴佛和施食等佛教活动上。在东汉末年，佛教在中国逐渐传播，笮融也因此成为推动佛教发展的重要人物之一。 发布于：天津市旺股证券提示：文章来自网络，不代表本站观点。
