《郑樵传奇》于今日在番茄免费小说平台连载完结，全书共25 章，逾38 万字，由毕业于福建师范大学中文系、长期从事文字与宣传工作且担任党政机关领导工作的作家张元坤创作。这部作品以南宋乱世为背景，在金戈铁马的烽烟与夹漈山的青苍间，勾勒出史学大家郑樵以笔为刃、竹简为甲，在颠沛与坚守中筑就 “史学堡垒” 的一生，让乱世学者的风骨与中华文化薪火相传的力量跃然纸上。
神童降世，史缘初结
北宋崇宁三年，莆阳夹漈山的春日里，郑国器于校勘古籍的梦中得司马迁托嘱，后又遇白猿献上古闽越龟甲，龟甲上神秘的鸟篆纹路，似暗藏 “史统” 传承的奥秘。同年秋，郑樵降生，莆田上空现 “双星伴月” 的奇象，乡中老者皆言此乃 “文星降世” 之兆。
襁褓中的郑樵便对书卷有着异乎寻常的亲近，三岁能背《论语》，七岁时竟从《旧唐书》中发现李靖受封时间的记载矛盾，还能引《新唐书》《通典》佐证。父亲郑国器携其批注手稿前往福州秘阁验证，竟得到王安石的盛赞，称其已具 “会通” 史学思维，秘阁还为其批注加盖印章，允其日后可借阅任意典籍。年少的郑樵，就此在史学之路上踏出了惊艳的第一步。
乱世寻脉，守志不移
宣和年间，方腊起义的战火逼近闽中，莆田城内人心惶惶。郑樵与从兄郑厚随父登乌山，恰逢惊雷劈中千年古松，从中发现藏有闽越《王世记》残简的青铜函。残简记载的无诸狩虎等正史未载之事，引发兄弟二人分歧 —— 郑厚欲借其谋科举功名，郑樵却坚持 “孤证不立”，主张严谨考证。
展开剩余62%不久后，官府严查民间古物，郑樵父子将青铜函、残简等藏入夹漈山藏书洞，以先祖 “南湖书堂” 印立誓，世代守护闽越文脉。而郑厚的功名之心，也为兄弟二人日后的歧路埋下伏笔。建炎二年，父亲郑国器病逝，郑樵麻衣赤足千里负柩归乡，在墓庐守孝三年，即便风雪交加，仍抄书不辍，以典籍为伴，将悲痛化作治学的动力。
知己相逢，共护史魂
守孝期间，郑樵于风雪中偶遇化名荔娘的苏婉卿。苏婉卿乃南宋史馆编修苏振之女，其父因不肯为秦桧篡改《靖康实录》而遭诬陷，她携父留藏的珍稀古籍逃亡莆田。二人一见如故，常于青灯之下论史校书，苏婉卿的史学见解与版本学知识，让郑樵茅塞顿开。
郑樵曾为救治咳疾缠身的苏婉卿，冒雪登上乌山北坡采雪参，险些坠崖；苏婉卿则将父亲亲手制作的 “千秋笔” 赠予郑樵，托付其传承史学真相。离别之时，二人以山水为盟，约定日后共守史魂，不让秦桧等奸佞篡改历史的阴谋得逞。这份乱世中的知己情谊，也成为郑樵治学路上的温暖底色。
南湖求学，初露锋芒
守孝期满后，郑樵入南湖书院游学。在 “史学问难” 中，他以 “以血著史” 的见解驳斥富家子弟李仁的浅薄论调，指出《史记》不朽的核心在于太史公的坚守与共情，而非仅体例之新；又精准剖析《汉书》相较于《史记》的得失，其深刻的史学洞察令山长林光朝刮目相看。
李仁心有不服，藏起书院珍本《后汉书》宋初刻本，以诗谜刁难郑樵。郑樵凭借对史事的熟稔解开谜题，不仅取回珍本，更以 “史之魂在据事直书、共情悲悯、坚守信念” 的答案点醒李仁，二人终化干戈为玉帛。林光朝亦将珍藏的宋初刻本与 “细、明、通” 的治学箴言相赠，为郑樵编撰通史奠定了坚实基础。
裂裳为楮，纸护文脉
回到夹漈山后，一场暴雨摧毁了郑樵五年的史学手稿，痛心之余，他从古籍中寻得造纸之法，决心自制纸张以载史料。他与弟子林霆上山采楮树皮、葛藤为原料，却屡遭当地纸坊匠人陈虎的阻挠与暗算。
历经百次试错，郑樵在梦中得仙翁指点，悟透 “顺性造纸” 的道理，以杜楦叶汁煮浆、活水浸泡原料，终造出柔韧防水、吸墨不晕的 “郑樵纸”。此纸不仅成了他编撰《通志》的载体，更在秦桧党羽前来抢夺苏振《史考》残稿时，凭借防火防水的特性，护住了珍贵的史学文献。
夹漈山的草堂中，郑樵握着千秋笔，在郑樵纸上书写不停。他的身后，是村民们帮忙重建的造纸作坊，是散落的闽越残简，是未曾冷却的史学初心。纵使乱世飘摇，这位史学巨匠仍以一人之力，守着历史的真相，让中华文化的薪火，在夹漈山的晨雾与暮霭中，生生不息。
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